وقال أيضا : وعضارة الأيام تأبى أن ترى * فيها لأبناء الذّكاء نصيب وكذا من صحب الليالي طالبا * جدّا ونهما فإنه المطلوب « 1 » قال علي بن بسام وهو من قول المتنبي : وما الجمع بين الماء والنار في يدي * بأصعب من أن أجمع الجدّ والصّعبا « 2 » ومن قول ابن رشيق صاحب العمدة : أشقى لجدّك أن تكون أديبا * أو أن يرى فيك الورى تهذيبا ما دمت مستويا ففعلك كلّه * عوج وإن أخطأت كنت مصيبا كالنّقش ليس يتمّ معنى ختمه * حتى يكون كتابه « 3 » مقلوبا وقال عبد الرحمن بن فتوح : نشر الغمام رداءه فتقّعت * خجلا به للناظرين ذكاء وكأنما من تحته * سرّ تضيق بكتمه الظّلماء قال ابن بسام وهذا من قول ابن عبد ربه : نهار لاح في سربال ليل * فاعرف الرّواح من البكور وعين الشّمس ترنو من بعيد * رنوّ البكر من خّلف السّتور قال ابن المعتز القائل فيها : تظل الشمس ترمقنا بطرف * حتى لحظه من خلف ستر تحاول فثق غيم وهو يأبى * كعنّين يحاول فتق « 4 » بكر وابن الرومي في الشجن يوم الدين : ظلّت تلاحظنا وقد بعثت * ضوءا يلاحظنا بلا لهب

--> ( 1 ) في الذخيرة : ولذاك من صحب الليالي طالبا جدا وفهما فاته المطلوب وهو ناقص في الأصل . ( 2 ) في الذخيرة : الفهما . ( 3 ) في الذخيرة : بناؤه . ( 4 ) في الذخيرة : نكح